第八識(shí)（關(guān)于第八識(shí)的簡(jiǎn)介）

大家好，第八識(shí)，關(guān)于第八識(shí)的簡(jiǎn)介很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、阿賴(lài)耶識(shí)（梵文音譯ālaya-vij?āna），又譯為阿梨耶識(shí)。

2、阿賴(lài)耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴(lài)耶識(shí)即是指能夠集藏分段生死等有漏無(wú)漏法種的第八識(shí)如來(lái)藏。

3、因其內(nèi)涵深廣，佛四十九年說(shuō)法從不同面向演說(shuō)和歷朝各代翻譯版本等諸多因素而有多名，也稱(chēng)為如來(lái)藏、本際、涅槃、一切種子識(shí)、異熟識(shí)、依照各名稱(chēng)的內(nèi)涵，所指稱(chēng)皆是不生不滅的第八識(shí)如來(lái)藏。

4、人間有情具足八個(gè)識(shí)，眼、耳、鼻、舌、身、意識(shí)，和意根合稱(chēng)前七識(shí)或七轉(zhuǎn)識(shí)，第八識(shí)是阿賴(lài)耶識(shí)。

5、眾生在世間之各種活動(dòng)，系由身口意行，而造作善業(yè)、惡業(yè)、凈業(yè)、無(wú)記業(yè)，造作后即由第七末那識(shí)的執(zhí)著性功能送交第八識(shí)——阿賴(lài)耶識(shí)保存。

6、第八識(shí)阿賴(lài)耶識(shí)保存之業(yè)種，由第七識(shí)不斷地攀緣，配合外境六塵而不斷起意造作新業(yè)，同時(shí)不斷收集新業(yè)種，如是循環(huán)不已。

7、阿賴(lài)耶識(shí)心乃是萬(wàn)法之根本故，乃是三乘佛法之根本故，乃是含藏著能令人成就佛果自性之唯一心體故，出世間無(wú)漏法亦皆含藏在阿賴(lài)耶識(shí)心中故，成佛之功德亦含藏在阿賴(lài)耶識(shí)心中故。

本文關(guān)于第八識(shí)的簡(jiǎn)介就講解完畢，希望對(duì)大家有所幫助。